O QUE É O SÍMBOLO NA MAÇONARIA?
Entre a maçonaria antiga e a maçonaria moderna existe um ponto fundamental e comum: o símbolo. O símbolo é a própria essência, a razão de ser da maçonaria. O visível é o reflexo do invisível.
QUAL A FINALIDADE DOS SÍMBOLOS?
Sua finalidade é de selecionar aqueles que os integrando sejam dignos da verdade.
O QUE SE SABE A RESPEITO DOS SÍMBOLOS NA MAÇONARIA?
A maçonaria possui inúmeros símbolos, emblemas e adornos, cada qual com seu significado especial, destinados ao uso de seus obreiros.
QUAL A FUNÇÃO DOS SÍMBOLOS MAÇÔNICOS?
A função dos símbolos não é a de ocultar. Tem a finalidade de levar aos adeptos da maçonaria os mais sábios ensinamentos, por meio de instrumentos, sinais, figuras e alegorias que, em conjunto, se resumem num elevado sistema de moral.
NO QUE SE INSPIRA A MAÇONARIA QUANDO ADOTA OS SÍMBOLOS?
Inspira-se em alto grau na ciência simbólica, sugerindo que o homem aprende melhor por meio de comparações, do que por qualquer outro método.
O QUE TRANSMITEM OS SÍMBOLOS NA MAÇONARIA?
Num templo maçônico não há adornos supérfluos, mas, sim, uma série de símbolos, cada um deles contendo uma transcendente mensagem que deverá ser decifrada e entendida para que se possa, realmente, saber o que é a maçonaria.
O QUE CONSTITUEM AS LOJAS SIMBÓLICAS?
Constituem incontestavelmente o alicerce sobre o qual s apóia toda a estrutura da pirâmide maçônica
QUAIS SÃO AS TRES GRANDES LUZES EMBLEMÁTICAS DA MAÇONARIA?
O livro da lei, o esquadro e o compasso.
O QUE SIGNIFICA O LIVRO DA LEI?
Significa o traçado espiritual para o aperfeiçoamento do maçom
O QUE REPRESENTA O LIVRO DA LEI?
O código de moral, a fé que governa e anima a todos os maçons.
O QUE PRESCREVE O COMPASSO?
Como emblema da precessão e da exatidão, prescreve aos verdadeiros maçons – com o circulo que traça – nada empreender que não seja justo.
O QUE REPRESENTA O ESQUADRO?
Representa o símbolo da retidão, da justiça e da equidade.
POR QUE O VENERAVEL MESTRE USA O ESQUADRO NO COLAR?
Porque ele deve ser o maçom mais reto e mais justo da Loja
O QUE SIMBOLIZAM AS PONTAS DO COMPASSO OCULTAS SOB O ESQUADRO?
Simbolizam que o Aprendiz, trabalhando na Pedra Bruta, embora consciente da existência do Compasso, não o pode usar, enquanto sua obra não estiver perfeitamente acabada, polida e esquadrejada.
O QUE REPRESENTAM O COMPASSO E O ESQUADRO UNIDOS?
A medida justa que deve presidir todas as ações dos maçons
DURANTE QUE TEMPO O COMPASSO E O ESQUADRO PERMANECEM UNIDOS EM LOJA?
Permanecem unidos, enquanto a Loja estiver em funcionamento.
O QUE RECORDAM O ESQUADRO, O COMPASSO, O NIVEL E O PRUMO?
Recordam o papel de construtor social que compete a todos os maçons, traçando as normas pelas quais devem se conduzir.
O QUE ESSES INSTRUMENTOS REPRESENTAM AINDA?
O esquadro representa a retidão;
O compasso representa a justa medida;
O nível representa a igualdade e
O prumo representa a justiça
O QUE REPRESENTA O DELTA SAGRADO?
Representa o Grande Arquiteto do Universo, a Suprema Perfeição e a Divina Providencia.
O QUE LEMBRA O TRIANGULO?
Considera-se o triângulo a figura mais perfeita para lembrar AQUELE QUE FOI QUE É E QUE SERÁ.
QUAL O PRINCIPAL SÍMBOLO DO ORIENTE?
É o Delta, ou Triângulo Radiante, representando no alto do Painel do Trono, de modo que os obreiros possam contemplá-lo sempre, sem esquecer jamais o Grande Arquiteto do Universo.
O QUE SE ENCONTRA NO CENTRO DO DELTA?
A letra IOD, inicial do tetragrama IEVE, símbolo da Grande Evolução (do que existiu, do que existe e do existira).
O QUE É O ALTAR DOS JURAMENTOS?
O altar dos juramentos é a parte mais sagrada de uma Loja. Representa um altar de sacrifícios, eis que o neófito deixará, quando de seu juramento, todos os seus vícios e as suas paixões aí, oferenda ao Grande Arquiteto do Universo.
O QUE SE ENCONTRA SOBRE O ALTAR DOS JURAMENTOS?
Encontra-se o Livro da Lei, um Esquadro com seus ramos voltados para o Oriente e um Compasso aberto com as pontas voltadas para o Ocidente.
O QUE REPRESENTAM OS CANDELABROS DE TRES LUZES QUE ESTAO EM CIMA DOS ALTARES?
Os candelabros de três luzes representam os três aspectos do Logos, a Trindade Divina, manifestada no poder do Pai, na solicitude do Filho e na sabedoria do Espírito Santo, que devem presidir os trabalhos da Loja.
O QUE REPRESENTA O MAÇO?
É o símbolo da decisão voluntária que impele o cinzel em sua obra de aperfeiçoamento. É o instrumento indicado para trabalhar a Pedra Bruta, representando as resoluções retidas em nosso espírito.
O QUE REPRESENTA O MALHETE QUE ESTA SOBRE O ALTAR DO VENERAVEL MESTRE?
Ele representa a vontade quando bem dirigida; a força que age sob a direção do espírito, da sabedoria e da ciência.
NAS MAOS DO VENERAVEL MESTRE O QUE REPRESENTA O MALHETE?
Nas mãos do Venerável é o símbolo da autoridade e do poder. Às suas pancadas a Loja pára ou se movimenta, segundo a sabedoria do Mestre.
QUE INTERPRETAÇAO SE DÁ A MOVIMENTAÇAO DAS COLUNAS NOS ALTARES DOS VIGILANTES?
Sendo o primeiro vigilante o encarregado de velar para que os trabalhos transcorram com disciplina e ordem, sua coluna deve ser levantada enquanto têm lugar os trabalhos maçônicos. Quando, porém cessam estes trabalhos, ou para recreação ou para seu término definitivo, os irmãos passam à responsabilidade do segundo vigilante que, então, levantará a sua coluna para mostrar a sua autoridade.
O QUE SIGNIFICA A ESPADA FLAMIGERA?
É o emblema da Justiça do Ser Supremo
O QUE SIMBOLIZAM AS ESPADAS?
O símbolo da lealdade e da honra. Elas são o símbolo da proteção contra o mundo profano. São símbolos de combatividade e de igualdade
POR QUE A ESPADA É UMA INSIGNIA MAÇONICA?
A espada, além de simbolizar a harmonia e o valor, é a insígnia do poder e do mando, lembrando aos maçons o dever que têm de proteger-se contra os opressores e a tirania.
QUANTOS TIPOS DE PAINEIS EXISTEM?
Na maçonaria simbólica a cada grau corresponde um painel próprio. Há dois tipos de painéis: o painel simbólico e o painel alegórico
O QUE REPRESENTA O PAINEL PARA A LOJA?
É uma de suas jóias fixas e varia conforme os ritos e graus
O QUE É O PAINEL SIMBÓLICO?
É o conjunto de símbolos, jóias e alegorias do grau.
COMO É TAMBEM CONHECIDO O PAINEL ALEGORICO DO GRAU DE APRENDIZ?
O painel alegórico é mais sugestivo e é também conhecido por “tábua de traçar”
ONDE É COLOCADO O PAINEL ALEGORICO DURANTE AS REUNIOES DA LOJA?
Geralmente é pintado ou bordado e é colocado, normalmente, em frente ao Ara, em lugar visível, porque contém todos os símbolos maçônicos do grau.
QUAIS SÃO AS JOIAS FIXA DA LOJA?
A prancheta da Loja, a pedra bruta e a pedra polida ou cúbica.
O QUE CONTEM O PAINEL DA LOJA?
Nele se condensam todos os símbolos que o maçom deve conhecer
O QUE SIMBOLIZA A PEDRA BRUTA?
A inteligência e o sentimento do homem no estado primitivo, áspero e despolido.
O QUE REPRESENTA A PEDRA BRUTA?
O homem sem instrução, com as suas asperezas de caráter, devidas à ignorância em que se encontra e as paixões que o dominam.
O QUE SIMBOLIZA A PEDRA POLIDA?
Simboliza o saber do homem no fim da vida, quando a aplicou em atos de piedade e de virtude.
O QUE REPRESENTA A PEDRA POLIDA?
O homem instruído, que dominou as paixões e abandonou os preconceitos.
O QUE É A ESCADA DE JACÓ?
É o caminho do céu. A escada de Jacó sugere como alegoria o verdadeiro caminho iniciático da perfectibilidade.
O QUE REPRESENTAM OS DEGRAUS DESSA ESCADA?
Representam as virtudes que um verdadeiro maçom deve possuir
QUE SÍMBOLOS APARECEM NESSA ESCADA?
A cruz, a âncora e o cálice.
QUE SIGNIFICA A CRUZ?
Significa a fé, ou seja, os sentimentos de confiança e certeza e a convicção da existência do Grande Arquiteto do Universo.
O QUE SIGNIFICA A ÂNCORA?
A âncora que simboliza a esperança sugere aos maçons a segurança com que se pode alcançar os verdadeiros objetivos da vida
O QUE SIGNIFICA O CALICE?
A caridade, representada pelo cálice, significa o verdadeiro amor que o maçom deve dedicar ao próximo, cuja prática está na disposição de auxiliar o nosso semelhante.
O QUE SIMBOLIZA O SOL?
Simboliza a principal luz da Loja, lembrando a Glória do Criador. Representa também a Caridade
POR QUE O SOL E A LUA FORAM COLOCADOS NO TEMPLO MAÇÔNICO?
Porque sendo a Loja a imagem do Universo nela devem estar representados os astros
POR QUE A LUA SE APRESENTA NO SEU QUARTO CRESCENTE?
É a maneira de lembrar ao maçom o dever de aumentar os conhecimentos que recebe
A ABOBADA ESTRELADA É EXCLUSIVA DOS TEMPLOS MAÇÔNICOS?
Não. Assim eram decorados os Templos da antigüidade e também numerosas igrejas antigas. Se o Templo representa o Universo, seu teto figura o firmamento. Por isso mesmo tem a forma de abobada, pintada de azul celeste e semeada de estrelas.
POR QUE O MAÇOM CONTEMPLA EM LOJA O CEU ESTRELADO?
Porque contemplar o céu estrelado estampado no teto da Loja transmite grande quietude de espírito e incita à meditação
QUAL O SIGNIFICADO DA PALAVRA ESTRELA?
Maçonicamente, o termo é aplicado para definir o que é chamado tocha, de que se mune o maçom de comissão para recepcionar visitantes e autoridades.
O QUE SIMBOLIZA A ESTRELA DE CINCO PONTAS?
O homem espiritual, reflexo da verdade, sabedoria e amor de Deus.
O QUE SIMBOLIZA A ESTRELA DE SETE PONTAS QUE ENCIMA A ESCADA DE JACÓ?
Simboliza as setes principais direções em que, lentamente, se move toda vida até entrar em harmonia com a vontade do Grande Arquiteto do Universo.
O QUE INDICA A ESTRELA DE SETE PONTAS?
As sete maneiras através das quais o homem pode atingir a perfeição
O QUE REPRESENTA O PAVIMENTO MOSAICO?
Representa a união de todos os maçons
O QUE SIMBOLIZA O PAVIMENTO MOSAICO?
Simboliza a diversidade dos homens e de todos os seres, animados ou inanimados, entrelaçando-se o espírito com a matéria.
O QUE REPRESENTA AINDA O PAVIMENTO MOSAICO?
Com seus ladrilhos unidos e simétricos representa a harmonia universal, a união de homens de todas as raças e crenças e a afirmação de que a maçonaria não admite preconceitos.
O QUE LEMBRA O PAVIMENTO MOSAICO?
Lembra que apesar da diversidade do antagonismo das coisas da natureza, em tudo reside a mais perfeita harmonia.
O QUE REPRESENTA A ORLA DENTADA?
Ela representa a atração universal, simbolizada no amor.
O QUE SIMBOLIZA A ORLA DENTADA?
Contornando o painel, ela simboliza os astros gravitando em torno do Sol.
SIMBÓLICAMENTE, O QUE LEMBRA A ORLA DENTADA?
O símbolo lembra a família e a Pátria, isto é, os filhos reunidos em torno dos pais e cada nação reunida em torno do respectivo chefe.
O QUE REPRESENTAM AS BORLAS QUE APARECEM EM CADA CANTO DO PAINEL?
As virtudes que devem existir em todos os maçons: temperança, coragem, justiça e prudência.
QUEM PODE PISAR O PAVIMENTO MOSAICO?
Somente o Oficiante poderá pisar o Pavimento Mosaico na abertura e no encerramento dos trabalhos
QUAIS SÃO OS UTENCILIOS DE TRABALHO DO APRENDIZ?
A régua de 24 polegadas, o maço e o cinzel.
O QUE REPRESENTAM O MAÇO E O CINZEL?
A inteligência e a razão que tornam o maçom capaz de discernir o bem do mal, o justo do injusto.
O QUE SIMBOLIZA A TROLHA?
Os sentimentos e a indulgência que devem animar a todos os homens esclarecidos e de boa vontade
O QUE SIMBOLIZA A REGUA?
A retidão dos princípios maçônicos e a retidão da conduta que deve ser observada por todos os maçons
QUAL O SIMBOLISMO DA ABOBADA DE AÇO?
Instrui os maçons que a integram, indicando que os mesmos, em tal atitude, colocam sua força a serviço de quem eles honram com a cerimônia.
Continua...
Fonte: ARLS União e Paz,166
Mostrando postagens com marcador simbolismo maçônico. Mostrar todas as postagens
Mostrando postagens com marcador simbolismo maçônico. Mostrar todas as postagens
sábado, 4 de abril de 2009
terça-feira, 24 de março de 2009
SÉRIE DE 300 PERGUNTAS E RESPOSTAS DA MAÇONARIA (A MAÇONARIA SIMBÓLICA)
COMO SE DIVIDE A MAÇONARIA SIMBOLICA?
R: A maçonaria simbólica se constitui nos três primeiros graus universalmente reconhecidos e adotados, APRENDIZ, COMAPNHEIRO E MESTRE.
O QUE É UMA LOJA SIMBOLICA?
R: É uma entidade jurídica que congrega um numero ilimitado de maçons, com um mínimo de sete mestres, sujeita a leis e regulamentos da sua potência e aos princípios da maçonaria universal.
EM QUANTAS CATEGORIAS DIVIDEM-SE AS LOJAS SIMBOLICAS?
R: Em três categorias. Constituídas, provisórias e ocasionais.
O QUE SE SABE SOBRE A MAÇONARIA SIMBOLICA?
R: Embora a maçonaria de qualquer grau se inspire em alegorismo e simbologia, os maçons separam a maçonaria simbólica da maçonaria de perfeição e da maçonaria filosófica.
O QUE CONSTITUI A MAÇONARIA SIMBOLICA?
R: Constitui a maçonaria básica, essencial e fundamental, só abrangendo os três primeiros graus.
TODO MAÇOM TEM QUE PERTENCER A UMA LOJA SIMBOLICA?
R: Sim, todo maçom, mesmo do grau máximo de qualquer rito, tem de pertencer a uma loja simbólica.
O QUE OCORRERA SE ELE NÃO PERTENCER A UMA LOJA SIMBOLICA?
R: Será considerado irregular e perderá até o direito de freqüentar as reuniões de seu próprio grau.
Continua...
Fonte: ARLS União e Paz,166
R: A maçonaria simbólica se constitui nos três primeiros graus universalmente reconhecidos e adotados, APRENDIZ, COMAPNHEIRO E MESTRE.
O QUE É UMA LOJA SIMBOLICA?
R: É uma entidade jurídica que congrega um numero ilimitado de maçons, com um mínimo de sete mestres, sujeita a leis e regulamentos da sua potência e aos princípios da maçonaria universal.
EM QUANTAS CATEGORIAS DIVIDEM-SE AS LOJAS SIMBOLICAS?
R: Em três categorias. Constituídas, provisórias e ocasionais.
O QUE SE SABE SOBRE A MAÇONARIA SIMBOLICA?
R: Embora a maçonaria de qualquer grau se inspire em alegorismo e simbologia, os maçons separam a maçonaria simbólica da maçonaria de perfeição e da maçonaria filosófica.
O QUE CONSTITUI A MAÇONARIA SIMBOLICA?
R: Constitui a maçonaria básica, essencial e fundamental, só abrangendo os três primeiros graus.
TODO MAÇOM TEM QUE PERTENCER A UMA LOJA SIMBOLICA?
R: Sim, todo maçom, mesmo do grau máximo de qualquer rito, tem de pertencer a uma loja simbólica.
O QUE OCORRERA SE ELE NÃO PERTENCER A UMA LOJA SIMBOLICA?
R: Será considerado irregular e perderá até o direito de freqüentar as reuniões de seu próprio grau.
Continua...
Fonte: ARLS União e Paz,166
quarta-feira, 27 de agosto de 2008
SIMBOLISMO - OS PILARES MAÇÔNICOS
Exímios escultores e hábeis arquitetos, os gregos legaram à Maçonaria Especulativa as três ordens arquitetônicas, utilizadas nos pilares, simbolizando a Sabedoria, a Força e a Beleza.
Este modesto trabalho, ora refeito em alguns pontos, foi apresentado em junho de 1986, na Loja Brasil II. Foi dedicado, "in memoriam", ao saudoso irmão Manoel Luiz da Costa, maçom de rara estirpe, que a todos os irmãos encantava pela sua candura, qualidade que o distinguia. Com a homenagem mantida, enviamos-lhe saudoso e tríplice fraternal abraço.
ORIGEM DO SIMBOLISMO. Simbolistas afirmam que, nos idos da Maçonaria Operativa, antes dos trabalhos maçônicos, geralmente em locais improvisados, os símbolos necessários à sessão eram desenhados precariamente no piso do local e, ao término da mesma, eram então, apagados. O painel da Loja teria surgido para evitar essa operação.
Era comum o uso de velas acesas sobre candelabros nos locais que representavam as três janelas, ou seja: uma a leste - Oriente, outra ao sul - Meio-dia e a terceira a oeste - Ocidente.
Plantageneta ** afirma que "elas representavam as três portas do Templo de Salomão...” Pequenos pilares situados ao lado dos altares dos três principais oficiais, com o tempo passaram a substituir esses candelabros.
Segundo os principais simbolistas, coube à Maçonaria anglo-saxônica miniaturizar os pilares laterais e posicioná-los sobre os altares do Venerável Mestre e dos Vigilantes.
Os antigos rituais ingleses do século XVIII ensinavam em suas páginas que a Loja era sustentada por três pilares. Um representava o Venerável Mestre ou o Rei Salomão, cuja sabedoria a todos os seus súditos encantava. Outro espelhava o Primeiro Vigilante ou Rei Hiram de Tiro, cujo Poder e Força possibilitaram a Salomão a construção do Templo. Outro, ainda, era associado ao Segundo Vigilante ou Hiram Abif, cuja habilidade em transformar o bruto em belo a todos maravilhava.
Exímios escultores e hábeis arquitetos, os gregos legaram à Maçonaria Especulativa as três ordens arquitetônicas, utilizadas nos pilares, simbolizando a Sabedoria, a Força e a Beleza.
A ordem jônica foi associada ao pilar do Venerável Mestre - Sabedoria: a dórica passou a representar o primeiro Vigilante - Forca; e a coríntia foi ligada ao pilar do Segundo Vigilante - Beleza.
As PARTES DE UM PILAR. Um pilar é dividido em três partes principais, a saber: a base, parte de contato com o solo, o fuste, parte que compõe o corpo do pilar, e o capitel, parte de sustentação da trave.
Leadbeater ensina: "Ao observar uma coluna, temos que considerar duas partes principais, a coluna propriamente dita e sobre ela o entablamento, que ajuda a suster o teto. (...) As partes do entablamento são a arquitrave, que sobressai do capitel; o friso, que é uma peça reta com adorno e a cornija, situada em cima do friso."
As ORDENS UTILIZADAS NA MIÇONARIA E SUAS LENDAS. É provável que quando o homem primitivo obrigou-se a suster um telhado para conseguir uma galeria, tenha ideado os pilares. Com troncos de madeira, no início, e posteriormente, talhados em rocha. A altura do pilar dórico corresponde a oito vezes ao seu diâmetro. Ele não tem base e o seu fuste é assentado diretamente ao solo sem pedestal. Seu contorno é circundado por 2O canelura, e seu capitel é formado de molduras, imitando uma taça.
A lenda conta que Doros, filho de Heleno, mediu o pé de um homem de estatura mediana, na época, e constatou ser essa medida correspondente a oito vezes a sua altura. Guiando-se por essa relação, ideou o pilar, dórico, robusto, forte e nobre, que foi associado ao primeiro Vigilante, por representar a força.
Pitágoras ensinou: "O homem é a medida de todas as coisas, dos seres vivos que existem e das não-entidades que não existem".
"Dado que o homem é a mais bela e a mais perfeita obra de Deus, - diz Cornelius Agrippa – e a Sua imagem é também o menor dos mundos ele, portanto, por uma composição mais perfeita, e uma harmonia doce, e uma dignidade mais sublime, contém e conserva em si todos os números, todas as medidas, todos os pesos, todos os movimentos, todos os elementos ( ... ) e Ele fez toda a estrutura do mundo ser proporcional ao corpo do homem ( ... ). "
Permick, referindo-se ao arquiteto Vitruvius, que viveu no primeiro século de nossa era, autor de Dez Livros de Arquitetura, diz: "( ... ) no corpo humano, Vitrúvio demonstra a harmonia simétrica que existe entre o antebraço, o pé, a palma, o dedo e outras partes menores. Compara essas partes às partes de um edifício, continuando a antiga tradição do Edifício Sagrado, visto em termos do corpo de um homem e, assim, em termos do microcosmo".
O PILAR JÔNICO. É igual a nove vezes ao seu diâmetro. O fuste é assentado sobre o pedestal vinte e quatro estrias, separadas por filetes (= bistéis) contornam o seu fuste. Em seu capitel apresentam-se duas volutas, dando ao pilar a elegância e a esbelteza de uma bela mulher.
A lenda fala que Íon, chefe grego, foi mandado à Ásia, onde construiu templos em Éfeso, dedicados a deuses gregos. Íon observou que as folhas de cortiça, colocadas sobre os pilares para evitar infiltração de água e amortecer o peso das traves, com o tempo, cedendo à pressão, contorciam-se em forma de volutas, imitando madeixas de mulher, peculiaridade essa que é a principal característica da Ordem Jônica.
O pilar Jônico foi associado ao Venerável Mestre, a Sabedoria.
O PILAR CORÍNTIO. Abriga formas belas, elegantes e proporções delicadas, lembrando uma bela donzela. A altura do Pilar Coríntio é igual a 10 vezes o seu diâmetro O fuste pode ser liso ou estriado. Quando é esculpido em granito ou em pórfiro, tem o fuste liso. Quando talhado em mármore é, estriado, podendo ter de 24 a 32 caneluras, desde que esse número de estrias seja passível de divisão por quatro.
A lenda fala que a ama levou uma cesta, contendo brinquedos à sepultura da criança e cobriu-a com uma velha telha, por causa das chuvas. Ao chegar a primavera, um pé de acanto germinou e cresceu, transformando-se em formosa árvore. Folhas de acanto, cesta e telha teriam produzido um belíssimo efeito ao crescer a planta. Essa cena teria sido magistralmente capitada pelo poeta e escultor Calímaco, que talhou um pilar de rara beleza, com o capitel copiado daquela cena.
A POSIÇÃO DOS PILARES. Como foi dito, os pilares correspondem às três principais dignidades da Loja. Segundo Ragon, "o nome dos três pilares, sustentáculos misteriosos de nossos templos, são Sabedoria (para inventar), Força (para dirigir) e Beleza (para adornar)".
A cada um dos três. Oswald Wirth estabelece os seguintes ternários: Pai Filho e Espírito Santo; Espírito Alma e Corpo; Ativo, Passivo, Neutro - e outros mais.
Boucher diz que esses três pilares estão relacionados com três emanações divinas, contidas na Sephirot da Kaballa. E diz: "( ... ) os três pilares visíveis do Quadrado Oblongo só podem ser Chochmah, Geburah e Chesed. O Quarto Pilar, que liga diretamente o Visível ao Invisível - Birrah - à Inteligência Suprema, estando isolado da matéria, existe, mas não se mostra a nossos olhos mortais. Por outro lado, a disposição desses três, pilares implica na existência virtual do quarto".
E arremata o mesmo autor: "Os quatro pilares constituem os limites do Quadrado Oblongo (do mundo ideal) sobre o qual - em princípio – nada deve caminhar, enquanto as duas colunas situadas no limite do piso, manifestam o antagonismo das forças do Mundo Criado".
Com a passagem da Maçonaria Operativa para a Especulativa (1717), esta projetou os objetivos da Ordem para o campo da especulação e da espiritualização.
O irmão Mackey é contundente: "A arte operativa (construção de edifícios materiais) já acabou para nós e, por isso, enquanto maçons especulativos, simbolizamos os trabalhos de um templo espiritual nos nossos corações, templo puro e sem mácula, digno de ser a morada d'Aquele que é o autor de toda pureza... Essa espiritualização do Templo de Salomão é a primeira de todas as instruções da franco-maçonaria, de todas a mais importante e a mais profunda".
Wirth diz: "O edifício espiritual da Maçonaria descansa sobre três colunas simbólicas chamadas Sabedoria, Força o Beleza". A Sabedoria concebe a construção, ordena o caos, cria e determina a realização. A Força executa o projeto, segundo instruções da Sabedoria.
Contudo, não basta ser a edificação bem projetada e bem executada. É preciso ser bem adornada pela Beleza.
Quando o Venerável Mestre dá início aos trabalhos e o segundo Vigilante abate o seu pilar, enquanto o primeiro Vigilante ergue o seu, os obreiros passam a celebrar os trabalhos em nome de um Templo Interno (consciência do homem), não de um edifício material. Porque o homem, criado à imagem e semelhança do GADU, há de ascender rumo a Ele. E para isso, diferentemente dos demais seres, anseia evoluir.
E se os três pilares simbolizam as qualidades da Loja material, conhecer o quarto pilar é tarefa dos maçons que aspiram à aproximação com o GADU, que concebe Suas obras, valendo-se de Sua infinita Sabedoria, de Sua Força que é onipotente e de Sua Beleza, que resplandece na simetria e na ordem de toda Sua criação.
Fonte: Samaúma - Portal Maçônico
Irmão José Dalton Gerotti
Loja Alpha, 292
Marília-SP.
Da Revista A Verdade – Maio e Junho de 1996
Este modesto trabalho, ora refeito em alguns pontos, foi apresentado em junho de 1986, na Loja Brasil II. Foi dedicado, "in memoriam", ao saudoso irmão Manoel Luiz da Costa, maçom de rara estirpe, que a todos os irmãos encantava pela sua candura, qualidade que o distinguia. Com a homenagem mantida, enviamos-lhe saudoso e tríplice fraternal abraço.
ORIGEM DO SIMBOLISMO. Simbolistas afirmam que, nos idos da Maçonaria Operativa, antes dos trabalhos maçônicos, geralmente em locais improvisados, os símbolos necessários à sessão eram desenhados precariamente no piso do local e, ao término da mesma, eram então, apagados. O painel da Loja teria surgido para evitar essa operação.
Era comum o uso de velas acesas sobre candelabros nos locais que representavam as três janelas, ou seja: uma a leste - Oriente, outra ao sul - Meio-dia e a terceira a oeste - Ocidente.
Plantageneta ** afirma que "elas representavam as três portas do Templo de Salomão...” Pequenos pilares situados ao lado dos altares dos três principais oficiais, com o tempo passaram a substituir esses candelabros.
Segundo os principais simbolistas, coube à Maçonaria anglo-saxônica miniaturizar os pilares laterais e posicioná-los sobre os altares do Venerável Mestre e dos Vigilantes.
Os antigos rituais ingleses do século XVIII ensinavam em suas páginas que a Loja era sustentada por três pilares. Um representava o Venerável Mestre ou o Rei Salomão, cuja sabedoria a todos os seus súditos encantava. Outro espelhava o Primeiro Vigilante ou Rei Hiram de Tiro, cujo Poder e Força possibilitaram a Salomão a construção do Templo. Outro, ainda, era associado ao Segundo Vigilante ou Hiram Abif, cuja habilidade em transformar o bruto em belo a todos maravilhava.
Exímios escultores e hábeis arquitetos, os gregos legaram à Maçonaria Especulativa as três ordens arquitetônicas, utilizadas nos pilares, simbolizando a Sabedoria, a Força e a Beleza.
A ordem jônica foi associada ao pilar do Venerável Mestre - Sabedoria: a dórica passou a representar o primeiro Vigilante - Forca; e a coríntia foi ligada ao pilar do Segundo Vigilante - Beleza.
As PARTES DE UM PILAR. Um pilar é dividido em três partes principais, a saber: a base, parte de contato com o solo, o fuste, parte que compõe o corpo do pilar, e o capitel, parte de sustentação da trave.
Leadbeater ensina: "Ao observar uma coluna, temos que considerar duas partes principais, a coluna propriamente dita e sobre ela o entablamento, que ajuda a suster o teto. (...) As partes do entablamento são a arquitrave, que sobressai do capitel; o friso, que é uma peça reta com adorno e a cornija, situada em cima do friso."
As ORDENS UTILIZADAS NA MIÇONARIA E SUAS LENDAS. É provável que quando o homem primitivo obrigou-se a suster um telhado para conseguir uma galeria, tenha ideado os pilares. Com troncos de madeira, no início, e posteriormente, talhados em rocha. A altura do pilar dórico corresponde a oito vezes ao seu diâmetro. Ele não tem base e o seu fuste é assentado diretamente ao solo sem pedestal. Seu contorno é circundado por 2O canelura, e seu capitel é formado de molduras, imitando uma taça.
A lenda conta que Doros, filho de Heleno, mediu o pé de um homem de estatura mediana, na época, e constatou ser essa medida correspondente a oito vezes a sua altura. Guiando-se por essa relação, ideou o pilar, dórico, robusto, forte e nobre, que foi associado ao primeiro Vigilante, por representar a força.
Pitágoras ensinou: "O homem é a medida de todas as coisas, dos seres vivos que existem e das não-entidades que não existem".
"Dado que o homem é a mais bela e a mais perfeita obra de Deus, - diz Cornelius Agrippa – e a Sua imagem é também o menor dos mundos ele, portanto, por uma composição mais perfeita, e uma harmonia doce, e uma dignidade mais sublime, contém e conserva em si todos os números, todas as medidas, todos os pesos, todos os movimentos, todos os elementos ( ... ) e Ele fez toda a estrutura do mundo ser proporcional ao corpo do homem ( ... ). "
Permick, referindo-se ao arquiteto Vitruvius, que viveu no primeiro século de nossa era, autor de Dez Livros de Arquitetura, diz: "( ... ) no corpo humano, Vitrúvio demonstra a harmonia simétrica que existe entre o antebraço, o pé, a palma, o dedo e outras partes menores. Compara essas partes às partes de um edifício, continuando a antiga tradição do Edifício Sagrado, visto em termos do corpo de um homem e, assim, em termos do microcosmo".
O PILAR JÔNICO. É igual a nove vezes ao seu diâmetro. O fuste é assentado sobre o pedestal vinte e quatro estrias, separadas por filetes (= bistéis) contornam o seu fuste. Em seu capitel apresentam-se duas volutas, dando ao pilar a elegância e a esbelteza de uma bela mulher.
A lenda fala que Íon, chefe grego, foi mandado à Ásia, onde construiu templos em Éfeso, dedicados a deuses gregos. Íon observou que as folhas de cortiça, colocadas sobre os pilares para evitar infiltração de água e amortecer o peso das traves, com o tempo, cedendo à pressão, contorciam-se em forma de volutas, imitando madeixas de mulher, peculiaridade essa que é a principal característica da Ordem Jônica.
O pilar Jônico foi associado ao Venerável Mestre, a Sabedoria.
O PILAR CORÍNTIO. Abriga formas belas, elegantes e proporções delicadas, lembrando uma bela donzela. A altura do Pilar Coríntio é igual a 10 vezes o seu diâmetro O fuste pode ser liso ou estriado. Quando é esculpido em granito ou em pórfiro, tem o fuste liso. Quando talhado em mármore é, estriado, podendo ter de 24 a 32 caneluras, desde que esse número de estrias seja passível de divisão por quatro.
A lenda fala que a ama levou uma cesta, contendo brinquedos à sepultura da criança e cobriu-a com uma velha telha, por causa das chuvas. Ao chegar a primavera, um pé de acanto germinou e cresceu, transformando-se em formosa árvore. Folhas de acanto, cesta e telha teriam produzido um belíssimo efeito ao crescer a planta. Essa cena teria sido magistralmente capitada pelo poeta e escultor Calímaco, que talhou um pilar de rara beleza, com o capitel copiado daquela cena.
A POSIÇÃO DOS PILARES. Como foi dito, os pilares correspondem às três principais dignidades da Loja. Segundo Ragon, "o nome dos três pilares, sustentáculos misteriosos de nossos templos, são Sabedoria (para inventar), Força (para dirigir) e Beleza (para adornar)".
A cada um dos três. Oswald Wirth estabelece os seguintes ternários: Pai Filho e Espírito Santo; Espírito Alma e Corpo; Ativo, Passivo, Neutro - e outros mais.
Boucher diz que esses três pilares estão relacionados com três emanações divinas, contidas na Sephirot da Kaballa. E diz: "( ... ) os três pilares visíveis do Quadrado Oblongo só podem ser Chochmah, Geburah e Chesed. O Quarto Pilar, que liga diretamente o Visível ao Invisível - Birrah - à Inteligência Suprema, estando isolado da matéria, existe, mas não se mostra a nossos olhos mortais. Por outro lado, a disposição desses três, pilares implica na existência virtual do quarto".
E arremata o mesmo autor: "Os quatro pilares constituem os limites do Quadrado Oblongo (do mundo ideal) sobre o qual - em princípio – nada deve caminhar, enquanto as duas colunas situadas no limite do piso, manifestam o antagonismo das forças do Mundo Criado".
Com a passagem da Maçonaria Operativa para a Especulativa (1717), esta projetou os objetivos da Ordem para o campo da especulação e da espiritualização.
O irmão Mackey é contundente: "A arte operativa (construção de edifícios materiais) já acabou para nós e, por isso, enquanto maçons especulativos, simbolizamos os trabalhos de um templo espiritual nos nossos corações, templo puro e sem mácula, digno de ser a morada d'Aquele que é o autor de toda pureza... Essa espiritualização do Templo de Salomão é a primeira de todas as instruções da franco-maçonaria, de todas a mais importante e a mais profunda".
Wirth diz: "O edifício espiritual da Maçonaria descansa sobre três colunas simbólicas chamadas Sabedoria, Força o Beleza". A Sabedoria concebe a construção, ordena o caos, cria e determina a realização. A Força executa o projeto, segundo instruções da Sabedoria.
Contudo, não basta ser a edificação bem projetada e bem executada. É preciso ser bem adornada pela Beleza.
Quando o Venerável Mestre dá início aos trabalhos e o segundo Vigilante abate o seu pilar, enquanto o primeiro Vigilante ergue o seu, os obreiros passam a celebrar os trabalhos em nome de um Templo Interno (consciência do homem), não de um edifício material. Porque o homem, criado à imagem e semelhança do GADU, há de ascender rumo a Ele. E para isso, diferentemente dos demais seres, anseia evoluir.
E se os três pilares simbolizam as qualidades da Loja material, conhecer o quarto pilar é tarefa dos maçons que aspiram à aproximação com o GADU, que concebe Suas obras, valendo-se de Sua infinita Sabedoria, de Sua Força que é onipotente e de Sua Beleza, que resplandece na simetria e na ordem de toda Sua criação.
Fonte: Samaúma - Portal Maçônico
Irmão José Dalton Gerotti
Loja Alpha, 292
Marília-SP.
Da Revista A Verdade – Maio e Junho de 1996
Assinar:
Postagens (Atom)
